嵊州：翠竹之外有乾坤

古有丝竹之音，宫角不绝，悠扬着亘古的灵光。打起竹板调侃说唱的，是庶民的生活物语。刚直不阿、虚怀若谷，文人墨客以竹喻节操，随竹筏云游山水，悠哉游哉……

文化的根基，竹之于生活日用比起其它选材的日用器具，更易产生审美意象的共鸣。竹匠们在长年累月的重复制作过程中，为实现其完美实用功能的无心之作——那些经久耐用的竹编的“实用美”是为大美。

几千年累积下来的竹编匠人的智慧，反映在独特而又美丽的纹样中

“宁可食无肉，不可居无竹”

竹编是我国传统的民间手工艺术品，历史悠久、源远流长，早在新石器時期的良渚文化遗物中，就已经出现了竹编器具，它以竹子为原料，用竹条篾片编成各种生活用具和观赏陈设品。

几千年来，随着竹编技艺的不断提高和原料的便利获取，民间广泛流传着使用竹编制品的生活传统，曾一度让人们达到了“宁可食无肉，不可居无竹”的清雅境界。

20世纪50年代以后，竹编工艺开始名正言顺地归到工艺美术行业，进入了艺术的殿堂。技艺高超的竹编工艺人也大量涌现，1990年以后，浙江嵊州，四川省青神县和渠县先后被评为“中国竹编之乡”。进入21世纪后，竹编工艺渐渐失去市场竞争力出现滑坡，然而，也有不少竹编工艺人仍在孜孜不倦的追求新的艺术，新的作品在缓缓冒尖。2008年6月7日，竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

清 竹编髤朱漆嵌螺钿人物故事香盒

清 竹编嵌螺钿人物方盒

清 竹编雕花纹文房盒

难能可贵的坚持

浙江人罗四清在2003年于浙江信阳新县千斤乡开了个竹编工艺厂子，当时整个河南省做竹编工艺的厂子也就仅此一家，十多年来，厂子生产的竹编制品大都以出口为主。

一件竹制手工艺品，从最初的选材、批篾到最后的做口、收口，有些客户还要额外要求上漆，总共大约有十道工序，基本上做到全手工制作，所有的活全体现在手上。

一件竹制手工艺品大约有十道工序，所有的活全体现在手上

叶纪录是厂子里的一个老员工了，整日与竹子打交道，老叶的手上布满了老茧，这可能是绝大部分传统手工艺者所固有的印记，茧子越厚，说明对这门手工艺的精熟程度越深。

一个三间屋大小的房间，是叶纪录负责的这道工序的专门作坊，靠着四壁的地方用一排排架子搭起来的横木上悬挂着匀好的竹篾，厚薄均匀，长度相近，很自然的垂在地上，有种披散着的少女的长发的韵味。

一条很有年代感的长条凳上插着两刃刀片，中间留一个几毫米的小缝隙，一把没有匀过的竹篾均匀的铺在条凳的另一边，老叶熟练的把一条竹篾从缝隙里插入，两个手指捏着拉出来一点，随着“刷”的响声，已经拉出一臂长，手缓过来拽着刀缝处，重新拉扯，三四把过后，一条三米左右的竹篾便匀好了。

干活的地方虽小，心却大，每一件竹编工艺品都是传承手艺的载体

细细的竹篾，有些上面还带着毛刺，老叶就这么光着手拉扯着，没有任何防护措施，老叶笑着说，自己手上的老茧就是保护层，毛刺伤不到自己，“戴手套干活不利索。”从老叶这个“作坊”里出来的竹篾是用来编制成品用的，在罗四清这个厂子里，几乎所有的竹制品的捆扎都是用竹篾，不会用铁丝或者钉子之类的做辅助工具。

王德和也是厂子里的老员工了，手艺是没的说，戴着一副眼镜，左手指之间夹着一支烟，一盏茶的功夫，一个竹篓子的收尾工作已经结束，房子门口檐下堆着一二十个款式、大小一样的竹篓子，这是王德和的工件，工资的多少就是从这些工件的质量和数量中来的，在王德和看来，这一件件小小的工艺品，却是自己吃饭的家伙事儿。

一件小小的竹编工艺品，却是他吃饭的家伙事儿

据罗四清介绍，平时厂子有30来个工人，每天愿意做多少大都比较自主，因为工资是计件的，这些人大都是上了点年纪，稍微有点基础的手巧之人，“现在年轻人没人愿意干这个了，挣的少还没有什么地位。”提起竹编工艺的断代，罗四清也稍显无奈。

传统手工艺与其说是收徒授艺，不如说是一种工匠精神的血脉传承，罗四清、叶纪录等老一辈作为竹编工艺的一代传承者的任务已经完成，但授艺却遇到了无人继承的境况，现代流水线生产的工艺品越来越多，这样更加凸显了传统手工艺的可贵。